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시민 속에 파고드는 미국 시|미 「인터내셔널·라이팅·프로그램」에 다녀와서|성찬경
미국 「아이오와」주 「아이오와」시에 있는 「아이오와」 대학 하면 소위 「라이터즈·워크숍」 (Wri ter's Workshop)으로 해서 유명하다. 또 「워크숍」하면 으례 그 창설자
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도의문화 「심포지엄」(43)-청소년을 위한 도덕적 환경
청소년문제가 논의될 적마다 기성사회의 책임을 묻는 비판이 나오기 마련이다. 그러나 이미 이루어진 혹은 이루어지고 있는 사회적 환경이 청소년들에게 끼치는 결정적인 영향에 대해서는 여
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소품에서 찾은 시의 기교
시를 많이 쓴다는 것도 불행이지만 시를 많이 읽는다는 것은 더욱 불행한일이다. 많이 읽었다, 다다익선이라는 지언도 시에 관련될 때는 우매하다. 시는 시인에게나 시 독자에게나 산업화
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한글날의 반성
한글 반포 5백25주를 기념하는 한글날을 다시 맞이하게 되었다. 이날을 제정하게 된 뜻은 더 말할 것도 없이 5백20여년전 세종대왕께서 훈민정음을 반포한 정신으로 돌아가 우리의 언
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구체적 체험 없는 품사의 나열|고은
서정주 시론은 「이디엄」을 중요시하고 있다. 그 이론은 기본적으로 승인된다. 그에게 있어서 「이디엄」은 이기 때문에 인 것이다. 그러므로 어머니를 만난 아들이 그가 배운 근대적 개
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질 가뭄 속 낭비언어들|이달의 시-고은
시 비평이란 시를 발견하려는 고통을 언제나 전제한다. 불황의 시단이다. 거의 저질 시로 시단이 메워졌다. 그것은 우수한 시를 대조적으로 예상케 하는 일에만 목적이 있는 언어의 오물
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새바람 이는 미국시단
「T·S·엘리어트」의 말을 빌면 시에 대한 올바른 평가는 과거와 현재를 같은 지평선상에 올려놓고 과거의 위대한 시와 현재 속에서 생성하는 시를 끊임없는 상관관계 아래 검토함으로써
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이형기
시는 그것이 언어를 표현의 매체로 삼는 이상 의미를 완전히 떨어버릴 수는 없다. 「발레리」는 이 의미를 산문적 요소로 보고, 그러한 산문적 요소와의 결별을 지향하는 순수시 이론을
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한글날의 반성
한글반포 5백24돌을 기념하는 한글날을 다시 맞는다. 5천년 한국사뿐만 아니라, 세계문화사 전체를 통해서도 불세출의 영주였다고 할 수 있는 세종대왕이 친히 오랜 연구 끝에 창제한
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(7)한국문학의 내일과 그 문제점
내일의 한국 문학은 세계문학의 일환으로서 존재해야한다. 이 말은 한국문학이 세계적인 수준과 위치를 가져야 한다는 의미다. 내일의 위치를 가져야 한다는 데에는 다음과 같은 세 가지
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한글전용과 한자교육
정부는 지난 9일과 10일, ⓛ초·중·고등학교 국어과 교과서에서의 한자교육의 전면적 삭제 ②인문계 고교교육과정에서 선택과목으로서의 한문교과과정 배정시간증가 ③대학교육과정에서 한문전
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30대의 역사성|20대의 일상성
최근에 발표된 소설을 읽으면 두가지의 커다란 경향을 볼 수 있다. 그하나는 50연대부터 활동하던 작가들의 역사적 소재에의 집착이고, 다른하나는60년대 작가들의 일상성에의 관심이다.
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독후감「내가 훔친 여름」을 읽고
김승옥 작 「내가 훔친 여름」에 투고된 독후감은 모두 2백 3통. 남 1백25, 여 78통. 이들은 한결같이 연재소설을 새로운 체제로 편집한 것엔 박수를 보냈다. 신문의 「매너리즘
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작가의식의 변모|50년대와 60년대 - 서기원
이 짧은 글은 김승옥·서정인·박태순·이청준 등 몇 사람의 신진작가들의 작품을 읽고 얻은 감상이지만 객관적인 입장에서 그들 작품의 비평을 꾀한다기보다는 그들과 비교적 『가까우면서도
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